當今社會，人們在巨大的生活壓力下顯得浮躁不安，急功利近儼然成為主流意識，少有人能夠靜下心來，感受自己的呼吸和靈魂，回歸真我。然而，稀缺的總是值得珍視的，北京博觀拍賣在2014年7月3日-6日即將舉行的春拍——當代玉石雕刻名家頂級珍品夜場中，就恰如其分地表現(xiàn)了對本真的關(guān)注。

原料回歸本真

名稱：18k金鑲嵌滿綠玻璃種福祿掛件

作者：夏曉亮

規(guī)格：3.7×2.7×0.5cm 23.2g

名稱：18k金鑲嵌翡翠大業(yè)有成掛件

作者:夏史明

規(guī)格：4.0×2.4cm  41.1g

      這里所說的“原料回歸本真”不是絕對的不事雕琢，而是在“美玉不雕”和“玉不琢不成器”這兩種觀點中尋求一個平衡，讓玉以最自然、最美好的狀態(tài)呈現(xiàn)在世人眼前。

      面前的這兩件翡翠飾件，玻璃種、水潤、滿綠，堪稱完美，清水芙蓉，天然裝飾，鑲嵌畫龍點睛，雕琢烘托陪襯，展現(xiàn)了原料的極致誘惑。

題材回歸本真

名稱：漢宮春秋

作者：陳冠軍

規(guī)格：15.7×8.2×1.4cm  537g  497g

名稱：和田玉籽料山水牌

作者：曹揚

規(guī)格：6.3×4.8×1.3cm 104g

      老子《道德經(jīng)》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家的“自然”所描述的就是“道”的不加任何強制、不依靠任何外在原因、自己發(fā)生、自己存在、自己演化、自己消滅的一種性質(zhì)和狀態(tài)，這就是本真。

      一山一水、一草一木、一花一鳥、一蟲一魚都是造物者的恩賜。文豪蘇軾也不禁與友人漁樵江渚，侶魚蝦友糜鹿，一葉扁舟，匏樽相屬，自然的魅力由此可見一斑。自然的美是無私的，是本源的，天地之間物各有主，惟江上之清風與山間之明月，取之無盡用之不竭。世間所有生命的存在，都是發(fā)乎自然，止乎自然，而作者定格在和田玉上的畫面就是內(nèi)心深處對自然的理解和感悟，或寥寥幾筆，空曠、深遠躍然眼前；或細致入微，波紋、層巖清晰可見，不遺余力地展現(xiàn)著最本真的自然。

意境回歸本真

名稱：和田玉籽料禪宗把件

 作者：林國華

規(guī)格：5.5×3.5×2.1cm  78g

      禪學，是佛教的一種思想，其意義是放棄已有的知識、邏輯來解決問題，認為真正最容易且最為有效的方法是直接源于自我內(nèi)心的感悟，尋回并證入自性。而此處定義的本真，正是感悟內(nèi)心、證入自性。

      作為中國禪宗修持方法的參禪，講究明心見性，靜慮思修，尋求內(nèi)心的寧靜與真實。老僧盤膝而坐，雙目閉合，低眉頷首，手持一串念珠，驀然入定，虛實相交，禪意無盡。世間本無事，庸人自擾之，心若博大，萬物皆空，超然平淡，行云流水，自然和諧，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

      社會意識形態(tài)不斷改變，“本真”雖變得稀缺，但作為中國傳統(tǒng)文化極為重視的品格之一，它已深深扎根于國人的腦海。而博觀拍賣，除了承擔著當代玉器拍賣的職責外，還始終踐行傳統(tǒng)文化的推廣，在回歸本真的這條路上勢必挑起重擔，堅定前行。