有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。

                                               ——《元宵》明·唐寅

    元宵節(jié)，在農(nóng)歷正月十五，元指一年之始的元月，宵即夜。元宵，顧名思義，這是一個(gè)要于夜晚發(fā)生的節(jié)日，因?yàn)檫@是一年中第一個(gè)圓月高掛的夜晚，上天在新年里第一次降下了團(tuán)圓寓意的美景。黑夜來(lái)臨，月圓之時(shí)，人們有著不眠不休的興致，這高昂的興致，全落在一個(gè)“樂(lè)”字上。

    元宵節(jié)吃元宵，這一習(xí)俗最早的記載見(jiàn)于宋代，當(dāng)時(shí)稱元宵為“浮圓子”、“圓子”，在第一個(gè)月圓之夜吃元宵為的是祈求團(tuán)圓、平安。而元宵節(jié)更大的魅力卻不止于此，溫馨的祈愿之外，是“鬧元宵”里熱鬧的歡騰。

元宵節(jié)又稱上元節(jié)，上元之號(hào)，來(lái)自于道教。道教中有所謂的“三官大帝”——天官、地官、人官，合稱“三官”又稱“三元”─上元、中元、下元。上元天官降生于元月十五，因而上元節(jié)也是一個(gè)祭神之日?！读涸壑家酚休d“上元為天官賜福之辰。”既是神道賜福，自然身心愉悅，況且傳說(shuō)天官喜好音樂(lè)，為了神仙愛(ài)熱鬧的雅好，凡人們也得使勁兒地高興一把。

    愉神是為賜福，愉己是為自樂(lè)。而為了祈求“天官賜福”，人們更是創(chuàng)造了放天燈的熱鬧法，把美好的愿望、祝福寫(xiě)在天燈上，再施放到天上好讓天官能夠看得清楚賜給自己，演變下來(lái)，便是盛大熱鬧的元宵燈會(huì)。元宵燈會(huì)，自漢代有始，跨唐宋，越明清，直至現(xiàn)在。元宵放燈，照見(jiàn)無(wú)限繽紛的人間百態(tài)，火樹(shù)銀花，燈帳千盞，為的都是樂(lè)在當(dāng)下，映照出的則是世間人們心底歡騰的溫暖。

    古時(shí)以彩燈扎成"鰲山"，扎燈成鰲，極指燈山之盛大。據(jù)南宋《武林舊事》所載，每歲元宵節(jié)，在杭州"宣德門、梅堂、三間臺(tái)等處臨時(shí)取址，起立鰲山"。

    每于元宵佳節(jié)，猜燈謎、看舞獅、踩高蹺、擺旱船，賞燈聽(tīng)曲，皆如白晝，萬(wàn)人畢集，士女齊出，老少皆至。幾千年來(lái)，中國(guó)人始終堅(jiān)持著這種熱鬧，并在升騰的歡笑間祈盼和守護(hù)著每一個(gè)日子里生活的熱度。

    “不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。”開(kāi)口歡笑的美麗，值得你跨越萬(wàn)水千山而來(lái)，值得你停下腳步而來(lái)，值得你留下一張溫暖的笑臉，一句愛(ài)的表達(dá)。