——楊光大師的藝術(shù)追求

      如果把一場(chǎng)玉雕盛宴比作一出異彩豐呈的曲藝展演，山水文人牌以其獨(dú)有的雋永靈秀成為“開(kāi)場(chǎng)”，小件把玩以別具一格的玲瓏小巧擔(dān)任“當(dāng)腰”，玉雕山子以以小觀大的雄渾氣勢(shì)充當(dāng)“倒二”，而以古樸典雅著稱的器皿雕件，則責(zé)無(wú)旁貸地成為了整場(chǎng)演出的“底梁”。

      相比起其他的玉雕作品而言，器皿件極為講究造型的完美，對(duì)玉料的形狀、玉質(zhì)的細(xì)膩、顏色均一的要求都極為苛刻，這對(duì)專門從事器皿雕件的玉雕師來(lái)說(shuō)，也意味著對(duì)自身的工藝手法、理念構(gòu)思的要求也要極高。而在對(duì)自身要求的嚴(yán)苛上，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能夠超過(guò)楊光大師了。

      與一些普遍抱有對(duì)自己寬容態(tài)度的揚(yáng)州大師不同，同是出身于揚(yáng)州的楊光大師，對(duì)自身的技藝、作品的完整度、作品的創(chuàng)新，乃至于作品的完美程度上都有極高的要求。他創(chuàng)作的玉雕器皿作品，既有傳統(tǒng)器皿的端莊厚重，又賦予了玉雕器皿清新、生動(dòng)的元素，富有極強(qiáng)的人文氣息和個(gè)人之情趣。器形多樣，題材豐富，細(xì)膩精致，兼有 “北方之雄，南方之秀” 的藝術(shù)特點(diǎn)。尤其是在近年的不斷創(chuàng)新中，一改器皿雕件以往的一味求大，而是嘗試將器皿做小，做精，并推出了十多個(gè)不同的器形，其中很多造型創(chuàng)意直接來(lái)自生活中常見(jiàn)的器皿，雕刻出了如奶昔杯，美人香水瓶等具有更多生活氣息、也更符合當(dāng)下人們追求寧?kù)o優(yōu)雅生活狀態(tài)要求的作品。其器形圓潤(rùn)飽滿，小巧別致，極為適宜握在手中把玩，在揚(yáng)州乃至全國(guó)的玉雕界引起了廣泛的贊譽(yù)與好評(píng)。

      下面，就讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下在此次“大玩家”——中國(guó)玉雕大師精品無(wú)底價(jià)拍賣會(huì)中楊光大師作品的卓越風(fēng)姿。

《碧玉白玉香火連連三多香插》

      這件作品分為兩個(gè)部分，白玉香蓋與碧玉香爐。做工極為嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)約，造型十分古樸、規(guī)整。爐口與爐腹的弧面嫻雅流暢，與器形線條的結(jié)合十分完美。玉質(zhì)極為細(xì)膩，油性亦足。值得一提的是，白玉雕制的香蓋合于爐口之上可用作香薰?fàn)t，安于底座凹洼處又可當(dāng)作香插，真是構(gòu)思巧妙，別具匠心。

《碧玉三足獸面香薰耳香薰》

      香薰由碧玉雕就，玉質(zhì)溫潤(rùn)，顏色翠綠嬌嫩。仿古青銅器形制，造型古樸雅致。圓口鼓腹，底承圓形足。棱線突出，氣質(zhì)沉穩(wěn)，尊貴典雅。

《碧玉香爐》

      這件碧玉香爐口沿稍厚，微微外撇，器壁厚薄均勻，底部平整，整體器形古樸秀美，典雅大氣。玉質(zhì)油潤(rùn)細(xì)膩，圓潤(rùn)的曲線、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出作者精湛的工藝。

《碧玉香插》

      作品設(shè)計(jì)巧妙，器型規(guī)整，碧玉的葫蘆小巧玲瓏，與斗笠杯結(jié)合成的香插可謂別開(kāi)生面。作品兼具實(shí)用性與趣味性，適合把玩。

《碧玉三足爐》

      三足爐由碧玉雕成，圓口鼓腹，底承三圓形足。玉質(zhì)油潤(rùn)細(xì)膩，曲線圓潤(rùn)，設(shè)計(jì)小巧，使得原本厚重的器皿變得即易把玩，又有實(shí)用性，并充分考慮把玩的手感和趣味，其思其想可謂別具一格。