了解有關(guān)中美洲危地馬拉一帶的翡翠情況一直是我的一個(gè)心愿。二十余年前研究翡翠之初就知道中美洲危地馬拉出產(chǎn)翡翠，可是這些年來(lái)從未曾見(jiàn)過(guò)危地馬拉翡翠是什么樣子，所以一直希望有機(jī)會(huì)看看中美洲的翡翠。此次美國(guó)之行在紐約大都會(huì)博物館的中美洲文化展區(qū)終于有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了兩組古代中美洲翡翠雕刻作品，盡管館方對(duì)于“玉”和“翡翠”還有點(diǎn)不是十分確定，但憑借多年的經(jīng)驗(yàn)，我可以十分確定其材質(zhì)就是翡翠。

(圖A1)

(圖A2)

(圖A3)

(圖A4)

(圖A5)

(圖A6)

(圖A6文字)

如圖，A組的翡翠是在墨西哥發(fā)現(xiàn)的公元前10世紀(jì)——4世紀(jì)的玉雕作品，包括一個(gè)翡翠鴨臉飾品（Duck-face）（圖A5）、一對(duì)圓形飾物（圖A2）、一件帶孔的方圓狀弧形小片（圖A4）、一件牛角狀帶孔玉件（圖A1）等。

這幾件玉雕作品中的鴨臉飾品（Duck-face）（圖A5）顏色呈綠灰色，是這些展品中最為艷麗的一件。其整體呈半透明狀，玉質(zhì)感強(qiáng)，在透射光照射下可呈現(xiàn)較為艷麗的綠色，這樣的品質(zhì)在緬甸翡翠原料中也屬于中高檔品質(zhì)。而另外一對(duì)圓環(huán)狀翡翠飾物（圖A2），顏色呈灰綠色，局部透明度較好，有綠色條帶分布，整件作品工藝精湛，成雙成對(duì)，工整規(guī)矩，拋光良好，反映了中美洲在公元前10世紀(jì)至公元前4世紀(jì)已經(jīng)有了非常好的切割或拋磨工藝，并且在玉件大小及薄厚的掌控上都有良好的控制力。另一件素面方圓狀弧形小片（圖A4），呈灰綠色，玉質(zhì)呈半透明狀，見(jiàn)色帶呈絲狀分布。另一件牛角狀玉件（圖A1），有一規(guī)整的空洞，從表面可見(jiàn)空洞呈標(biāo)準(zhǔn)圓柱形，內(nèi)壁垂直；該作品表面可見(jiàn)明顯的斑晶反光面，顏色呈深灰綠色，切磨規(guī)整，可見(jiàn)流暢的弧面。

以上幾件翡翠的質(zhì)地總體感覺(jué)種、水尚好，雖顏色偏深，但玉質(zhì)感強(qiáng)，在緬甸翡翠中也屬中等水準(zhǔn)。通過(guò)透射光及反射光可以清晰地看到翡翠的礦物組成結(jié)構(gòu)及翡翠特有的“蒼蠅翅”。如果不是注明是危地馬拉所產(chǎn)出，有時(shí)很難與緬甸所產(chǎn)出的中低檔翡翠相區(qū)分。這一點(diǎn)也印證了翡翠在不同的產(chǎn)地具有相似或相近的結(jié)構(gòu)及感官特征。

另一件較為大型的翡翠面具（圖A6），制作于公元前10世紀(jì)至6世紀(jì)。整體呈灰黑色，有白色條帶分布，雕刻成人面狀，五官比例精準(zhǔn)，真實(shí)生動(dòng)。其兩頰、額頭及下巴高度拋光，體現(xiàn)了雕刻師高超嫻熟的工藝水準(zhǔn)。

B組的幾件翡翠多為危地馬拉出土，質(zhì)地不如前面A組，屬于種、水較差的一類。這一組分兩類，一類是立體雕人物，一類是素面條板狀器物。其中，圖B1展品為站立人物雕像，其雙腿微屈、雙手置于頸后，動(dòng)感強(qiáng)烈，翡翠呈灰黑色，質(zhì)地較差。圖B2展品為坐姿人像，雙手撐座、頭部前傾，玉質(zhì)呈灰黑色，透明度差，可見(jiàn)結(jié)構(gòu)較粗，局部可見(jiàn)斑晶反光面。圖B3展品為“飛人”造型，人物身后雕有雙翼，想象力十足；其質(zhì)地呈灰色，透明度較好，玉質(zhì)感強(qiáng)。圖B8展品為一對(duì)耳飾，外方內(nèi)圓，雕成花瓣?duì)?，顏色呈淺灰綠色，質(zhì)感粗糙，此件作品明確標(biāo)識(shí)為“危地馬拉、瑪雅文化”，“公元4世紀(jì)-6世紀(jì)”，質(zhì)地為“翡翠”。

(圖B1)

(圖B2)

(圖B3)

(圖B4)

(圖B5)

(圖B7)

(圖B8)

(圖B8文字)

(圖B9)

(圖B10)

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(圖B12)

(圖B13)

(圖B14)

圖B10展品為神獸像，呈灰綠色，玉質(zhì)感較強(qiáng)，作品雕刻精美，細(xì)節(jié)部位處理精細(xì)，盡顯神靈之威嚴(yán)氣勢(shì)；圖B11展品為公元6-9世紀(jì)瑪雅文化的人首墜，呈淺綠色，種水較干，人物面部刻畫(huà)形象；圖B12展品為類似東方“飛天”神造型，附身昂首，飄逸自然。玉質(zhì)不透明，呈灰色，雕工精美，展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)條件有限情況下的高超玉雕技藝水平；圖B13展品為一對(duì)擺件，雕刻側(cè)首盤(pán)腿席地而坐的神靈，冠飾繁復(fù)精美，長(zhǎng)珠串耳飾及珠串項(xiàng)鏈，側(cè)首似與旁人言語(yǔ)，作品展現(xiàn)出立體雕刻的技法，實(shí)為驚人。這四件作品均為人物題材的雕件，雕琢細(xì)致、生動(dòng)，可見(jiàn)良好的玉器雕琢工藝。其玉質(zhì)與緬甸翡翠中種份差、水頭短、顆粒粗的淺綠色翡翠相似。這幾件翡翠也均標(biāo)注為“危地馬拉、瑪雅文化”，“公元5世紀(jì)-6世紀(jì)”。

縱觀這兩組作品，可以清楚地看到危地馬拉所產(chǎn)翡翠質(zhì)地變化較大，按照緬甸翡翠的質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，這其中既有老種翡翠，又有質(zhì)地較差的新種翡翠，但無(wú)論如何稱之為翡翠是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，而不僅僅是硬玉巖，因?yàn)槠渚哂辛己玫纳始坝褓|(zhì)感，并且具有良好的工藝性及工藝價(jià)值。所以在公元前數(shù)世紀(jì)里已被中美洲的人類所發(fā)現(xiàn)、所利用，成為瑪雅文化的有機(jī)組成部分。同時(shí)，也成為了世界玉文化的有機(jī)組成部分。